清明的这些东西,不仅可以遗忘,还可以代代相传。

又是一年的清明节。 清明是一年的节气,也是传统节日。 这种集自然和文化于一体的节日是中华民族独有的。

什么节日,做什么事,说什么样的礼,我们有传统。 清明节也不例外。 当然传统不是一成不变的。 它不是点,而是线,从遥远的历史一直延续到现在。 这条线连接我们和祖先。 祖先是根,我们用舒枝舒展着叶子。 我们今天习惯的行为,也将成为明天的传统。

今天清明节,至少有五件事不能忘记,也要告诉子孙后代。

一.祭祖

祭祖是当前清明节最大的主题。 但在宋代以前,祭祖是寒食节的主要内容。 寒食节在清明节前一两天,两个节日距离很近,祭祖从寒食节一直持续到清明节,渐渐合二为一。

寒食传说是为了纪念春秋时代的名士介子推。 他听从了曾经割肉流亡的晋文公。 重耳回国称王后,大师介子选择了流浪,带着母亲隐居绵山深谷。 文公放火烧了山,想把介子赶出山谷。 结果,他不肯出山,和母亲拥抱在枯萎的柳树下死去。 文公看到母子的尸体,悲伤和悔恨交错,葬在绵山,立寺祭祀。 后人因慕子推忠廉,不忍举火,故有断火祭奠的风俗。

其实,祭祀祖先、扫墓的仪式自古以来就有。 但把时间固定在寒食节期间,还是唐人的发明。 皇帝颁布诏书,将这一民俗纳入礼制。 但到了宋代,寒食节吃冷食、禁火的习惯逐渐淡薄,清明节也逐渐取代了寒食节。

对普通市民来说,大家必须参加的是家祭。 祭祀对象是祖父母和父母等两代以内的直系亲属。 祭祀的方式主要是墓祭。 一家老小打扫祖先的坟墓,摆放供品,在墓前祈祷,感恩,寄托哀思。 有些人愿意把自己一年来经历的艰辛和艰辛告诉先人,分享自己的乐趣,有些人希望全家人都能得到祖先的庇佑。 祭祀死者时,生者的心会感到慰藉。

二、忆英烈

清明时节,草木嫩绿,开放陌花,万物清新清明,处处生机盎然。 但在这个季节,我们追念英烈,礼要敬另一个世界的亡灵。 这种贯彻始终的生死、自然与精神相融合的思想,只有在华夏大地这样文化底蕴深厚的土壤中才能绽放。

南宋时,为了纪念卫国战死的将士,每年清明时节,百姓都会自发地到阵亡将士墓前参拜。 江苏部分地区举行盛大的“会船”活动,撑船前往发生战斗的水域祭奠英魂。

在英雄墓前默哀,献花,唱国歌,朗诵祭文。 在这种时候,我们凭吊英烈、慰英魂,就是提醒自己不要忘记历史,珍惜生活。 这里有超越血缘的哀思,有民族的大爱,是对生命价值的最高层次的追索。

三.文明庆典

文明扫荡是号召市民科学合理地祭奠先人,致哀,与祭奠传统没有矛盾之处。 最早提倡用合理的方法祭祖的人应该说是曹操。 他是个开明的政治家,看清明节,很多家连日禁火,吃冷食。 我觉得用这种方法供奉也不能很好地表达敬意和虔诚,会损害健康。 清明时节天气还很冷,不能多吃生的凉食物。 所以,曹操不赞成清明的寒食。 寒食的风俗也确实在慢慢地被抛弃。

清明节扫墓的时候,人们往往会带着纸钱。 通常有两种处理方法。 一种是填埋或吊装,另一种是焚烧。 以往使用较多的是焚烧。 有人燃烧时,在地上画一个不封口的圈。 意思是先人为了取钱会留下一个缺口。 焚烧的时候叫某家人取钱。 这种方式可能会让祭祀者得到心灵的安慰和平静,但对周边环境来说确实是一个不稳定的因素。 不仅容易引起火灾,而且集中焚烧的话,空气会被污染。

近年来,许多陵园开始了文明祭典服务。 例如,提供免费的花,设置时空邮箱和祈祷卡。 本市也多渠道大力开展志愿服务宣传、网络祭奠等活动,引导市民树立生态、环保、文明祭奠意识。

四.踏青游

清明节的两个主题,一个是祭祀,一个是踏青。 4月初是郊游的最佳时期。 以前,家人扫墓回来后,沿途玩山野,享受春天的美景。 另外,也可以带着美味的料理和酒,在外面野餐,享受着回去。

为什么在纪念已故亲人的时期,人们会将喜悦与悲伤融合在一起呢? 这大概源于中华民族辩证的生死观,祖先对生命的深刻认识流传于后世。 自古以来,民间就有过保全寿命是喜事的观念。 供奉结束寿命的所爱的人,不是表达悲伤,而是表达尊敬和思念。 所以,唐诗这样写道。 “田家复权近臣,乐而不违父母。 雫日庭院好,清明烟花新。 ”清明时节亲近自然,是享受祖先赐予的生命,是感恩,不是忤逆。

清明小长假期间,本市不少景区推出特色赏花活动,秧歌、舞狮、竹马等花会展演,柳舞、清明茶等体验活动,市民在祭扫后可以尽情郊游,将清明节的传统习俗

五.鉴赏诗画

清明节的忧郁气质,注定与艺术有着不解之缘。 古往今来,有关清明的诗词书画数不胜数。 其中有杜牧的《清明》和张择端的《清明上河图》的诗和画。 在中国,这两部世界名作可谓家喻户晓。 杜牧的诗传诵在人们的嘴边,《清明上河图》被故宫博物院收藏。

“清明节下雨,路上的行人欲断魂。 居酒屋在哪里? 牧童遥指杏花村。 ”杜牧这首诗把清明的境界、人的心情刻画得淋漓尽致。

与杜牧忧郁寂寞的《清明》诗不同,张择端的《清明上河图》描绘了一幅祥和、充满活力的景象。 有郊野的春景,其中有扫墓和踏青归来的游客赶着驴,骑着小篮子。 汴川上同舟共济,两岸更是忙而不正常,三教九流无处不在,五行八作各有所为。 清明时节万物复苏,一个冬天住在家里的人也突然涌上街头,感受大自然的美丽,享受生活的喜悦。

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