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“现在的大学对科研人员要求的不是智力，而是廉价的劳动力。 ”西村玲81岁的父亲是这样说的。
研究江户中期佛教文化的日本学者西村玲( 43岁)在学术领域成果卓著，在被多家大学拒绝提供教职后，于2016年2月选择自杀结束了这次生命之旅。
东京大学非正式讲师工会的干部悲观地评价说：“通往博士的路是自毁的路，人才最终会被扔进废水的沟里。”
西村玲( 43岁)图：朝日新闻数码
今年1月，西村先生的遗稿被整理出版，《朝日新闻》再次回顾了这位女研究者的自杀之路。
1996年毕业于日本东北大学文学系的西村玲进入本学研究生院，博士课程专业为日本思想史，特别是江户中期对被称为“普寂”的僧侣佛教文化产生了兴趣，出版了两本相关书籍《近世佛教论》和《近世佛教思想的独创》。
2018年2月出版
2008年5月出版
2004年31岁的她顺利完成了博士课程。 次年，她被选为日本学术振兴会特别研究员( JSPS，日本最高学术机构，其研究资助项目均为日本高端人才项目)，每月可获得45万日元的科研补助金。 因此，她高兴地对父母说：“这笔钱可以买很多研究相关的书。”
在此期间，她住在父母的老家埋头于研究，每年发表2篇论文、4篇学会论文。 我每天一个人在家研读大量的经典文献，唯一能歇一会儿的就是和父母吃饭的时候聊天，内容也大多围绕着自己的研究进展。
功夫不负有心人，她曾在2009年的“日本学术振兴会奖”和“日本学士院学术奖励奖”中先后获得优秀青年学者奖，而获得后者荣誉奖的6位学者中，只有2位是文科学者。
因此，导师期末的正文美士(东京大学名誉教授)称赞说，作为年轻一代的领导者，敢于不断开拓学术新领域，取得了如此优秀的成果。
但好景不长，结束了三年的特别研究员身份后，她开始到20多所高中谋正式教职，但依次被拒绝了，并连同没有翻阅的简历资料寄回自己手里。 没有经费来源的她不得不一边打工兼职讲师一边补助家庭。
父母渐渐老了，自己作为教职员工也不稳定。 为了摆脱这样的困境，2014年西村玲突然决定和一个在网上认识不久的男人结婚。 遗憾的是，短暂的同居生活后，各种问题浮出水面，她不断责备和反省自己，最终在提出离婚协议的当天自杀。
她去世后，父母整理了生前所有的稿件，最终于2019年1月出版于《西村玲遗稿拾遗—1972~2016》，人们完全了解了她的学术生涯。
图源推特
关于她的自杀，现年81岁的父亲这样说。 “现在，大学对科研人员要求的不是智力，而是廉价劳动力，玲也深刻认识到了这一点。 ”
她在日记中也曾写道，因为没有在大学担任正式教师，为了追求稳定而结婚，发现对方得了精神分裂症，自己也病了，提出离婚还没有回复，内心也没有认可眼前的“稳定”。
朝日新闻的报道在日本网络上引起了不小的关注和话题，人们再次把目光投向了大学科研人员、博士研究生这个群体的生存现状。
网友们深切感受到的是，这样优秀的学者找不到合适的教职，更打消了后来想进入学术界的年轻后辈的希望。
日本自90年代开始推行“重点建设发展研究生院”实施方针后，硕博数量与日俱增，但大学教师职位数量并未相应增加，再加上老一辈学者尚未退休，正式申请教职竞争激烈，尤其是对文科学者来说，更是如此
东京大学非正规讲师工会的干部甚至认为“博士之路是自毁之路，人才最终会被扔进废水沟”。
数据显示，日本近年来，文科博士毕业的人有三成没有就业或升学，标识失踪和死亡的人也占两成。 “博士漂流”问题在日本也不是第一次出现博士悲剧，早在十多年前就备受关注，但问题始终没有得到解决。
日本近年来读书人数持续减少(图：文部科学省)。
据相关人士透露，西村玲的自杀与大学研究机构职位数量偏低的背景有关，同时，招聘环节的公正性，如东京医科大学篡改分数限制女学生招聘等性别歧视因素也备受质疑，不可否认“走后门”可能会影响招聘。
