古书善命，心集如此也。人可以决定心，什么不能做。
（二)书法亦佛法，始于戒律，擅定慧，证于心源，胜于悟，至于极，亦非口手所能传焉。
(3)典\ ‘金经\ ‘说： \ ‘违法不违法。\ ‘书家悟到此诀，如何苦食。
(4)书如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人。
(5)清心寡欲，字灵，也是诚中之证。
(6)糟粕，则清淡，若心从杂，虽笔墨精良，无当也。所以，扬子说：这个词是心画。
(7)袭人有联语云：何为伏伏，莫非自然。真智也。作为一本书也应该知道这个意思。
(8)气盛，则短长短和音高下皆宜。书也是如此。
(9 ) \ ‘振衣钱刚，濯足万里流。\ ‘书必须有天气。而其小心运气，又似针线之孔，丝状之差，则一无所知。
(10)几个清晰的窗口，笔墨极好，及时把我胸前的书全部画出来，那不是好书！如果声音大噪音大，纸张油墨不好，虽然技术如二王，也没有经济。
(11)一部《金刚经》,专为众生而设，教人从相。学古书，是听佛也。知秦汉书法，而以自己之灵，乃处处从相，致佛也。
(12)每日焚香静坐，收拾心志，清净清净，闲时读书，兴取笔来，写出自己的性情，可以超越大象，出易之图集。惜多可也。
(13)字一定要尊重，不仅要善字，也就是说，这是学问。魏明道此语，指词能掌握得不知所措，也算是放心了。
(14)抄古法，如鬼祭，惟吸其气，不吃其质。
(15)心有不平，百事无事。虽然书迹斑斑，也必须安静。
(16)冷眼看古人用笔，不参杂杂念，也是放心之一。
(17)从形，书商。但在这个小新闻里，没有死在这句话下。
(18)黄谷说： \ ‘诗不应逼功空，待境而活，则功合耳。\ ‘余\ ‘书亦不迫，神与古之会，则耳。
(19)握笔法，虚掌指。指聚则实，指掌自然虚。
(20)死指活腕，书家无等等祸也。指死直，腕活字灵。
(21)逆笔，最有力。楚河南书，逆起，转法也。
(22)字必须是笔到笔，笔到笔，笔仍是直的，才能送去。
(23)对于楷书一定要明转法，切忌楷书转气。就像李必须要有千千万万的生命和千千万万的石头来手腕天气一样。
(24)用钢笔最忌跳送钢笔电源。笔无纸，而手有动，浮而轻，盖力在外故也。
(25 ) \ ‘水心不争气，云在乎晚。\ ‘这两句尽书。意以笔随，不集于心，是景于句也；无挂不缩，欲还留，是下景也。
(26)初学于书，先求其形，不擅拣拣，不遑多让写精彩。
(27)显然作为最沉重的案例。如写一个字’日，左竖为客，宜淡而短；右竖为主，宜重且长；画中之物，宜虚而婉；绘画为主，适当的坚实和力量。
(28)笔须凌空，固也。但学者误解了，语言不通，每走一路都陷入空滑。将齐悦空笔，可以无伤大雅。
(29)无挂不缩，欲还留。\ ‘兰亭\ ‘太好了，就这么办吧。
(30)书贵熟，熟乐。书忌熟，熟是常事。未能画平立而遽然为神，仍是从规以乔，非吾所敢知。
(31)你后来煮的书。
(32)书无定法，莫非自然谓法，转推韩，启法推金，以其自然也。唐人见法太严，于是转移到韩和身上。
(33)学习榜样宜由，转移到韩。
(34)李翰笔逆，笔蓄。相反，存储。
(35)初学，但求一护，点化清朗，破不高。
(36)字纵横，犹屋楹梁，宜平，不宜倒歆。
(37)笔画极繁的字，宣传其小图时，展示其大图。如\ ‘九成宫\ ‘凿\ \ ‘ \ ‘剑\ ‘ \ ‘台\ ‘ \ ‘旅行\ ‘等词。
(38)古碑君熟望，非君命，体验其妙，由笔可达，可如神。
(39)意在笔先，形在法。
(40)不贵多写，不中断是最好的。
(41)双方，操纵，开合，虚实，顺逆法，能语。此外，欲语不得，语反惑。
（第四十二回)既曰分布间白，而曰薄处可取，密处不透缝，焉知同说不知序是讲立法，后言是论势，既不可及，焉知尽最大可能。北海，唐代河南书，真的很会夺权。
(43)知笔之后，意在笔中，明于此，笔呼应，字贯之后，前后左右，自可同相。
(44)疏水电位不补，关闭电位补。\ ‘九成宫\ ‘上字\ ‘圣\ ‘画，\ ‘顺\ ‘字下点，皆补法也。如果\ ‘是\ ‘、\ ‘力\ ‘等词，左上和右下都是缺势，
译文
(1)古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
(2)书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
(3)内典《金经》 云：”非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
(4)书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
(5)清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
(6)渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
(7)昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
(8)气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
(9)”振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
(10)明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
(11)一部《金刚经》 ,专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
(12元)每天烧香静坐，清理内心，有时间学习，来一支笔，可以写出自己的气质。可以超越形象，赢得名气。我为我所能做的感到抱歉。
(13元)写词一定要尊重，不只是为了好字，就是学习。说自己是文字大师不合适，也是心安理得的方法之一。
(14元)模仿古法，如鬼享祭祀，但吸其气，不食其质。
(15元)心糙则一事无成。书虽然是小道，但一定是静止的。
(16元)冷眼看古人的笔，避免杂念，是心安理得的方法之一。
(17元)像写书人一样超然。然而，这个故事里没有什么新闻，所以对王思佳来说不值一提。
(18元)黄说，“诗不能强迫写。当他们在环境中出生时，他们会为自己工作。”据说虞书不能被强迫做任何事情。上帝和古代社会会为自己工作。
(19元)握笔，牵手，指指点点。聚了就真了，聚了就自然空了。
(20元)王思佳指活腕，书法家无咒。王思佳的手指是直的，他的手腕是活的，所以他的话是聪明的。
(21元)逆笔者得权最大。楚书，皆逆之，莉法也。
(英里22)文字必须用笔来传递，只有在笔尖保持笔直的状态下才能传递。
(23元)写隶书，要懂隶书。写隶书时，禁止写隶书。作为一个仆人，必然有千山万水奔涌至腕。
(24元)用笔用力是最忌讳的。笔不在触纸，手动了，所以飘着轻，盖力在外。
(25元)“水之心不争，云何顾晚。”这两句是书法的极品。就是最后一句话的场景，就是无意义的跟笔。不退缩，不留恋，就是下一句。
(26元)初学一本书，先求书的形状，但架子不好，要能言善辩，要聪明伶俐。
(27元)写凯最重要，两边分明。比如以左竖为客写“日”字，要轻而短；右为本，宜重而长；作画为客，要虚而婉约；以绘画为主，应该是实用的，苍劲的。
(28元)笔一定要凌空扎实。但是学者误解了斯里兰卡的语言，每次走到空中都是一路。你必须是空的和诚实的，这样你就不会造成伤害。
(29元)不缩水，不留欲。3360010 Kramp-Karrenbauer 120元*和这个一样精彩。
(30元)一本书熟悉起来很贵，熟悉让你快乐。书不熟，熟是常事。我没有画出一幅横平竖直的画，这超出了我的知识范围，但这仍然是为了聪明而偏离了规则。
(31元)一本书很珍贵，但你会在以后出生。
(32元)书中无定法。自然真的叫做规律吗？官法推汉，正则推晋？这也是自然的。唐人视法太严，所以不如韩，而凯不如金。
(33元)学楷要从唐朝升到晋朝，而调到李朝必须是汉。
(34元)韩立的笔是反的，他的笔是存的。利用逆境，好好利用它。
(35元)初学者，但要求架子严，点画清晰，不要口若悬河。
(36Kr)字是纵横的，像房子的横梁。它应该是直的，但不是倾斜的。
(37元)笔画众多的人物，要提倡以小见大，以大见小。如：010 120元，Kramp-Karrenbauer *“凿”、“剑”、“台”、“缠绵”都是词。
(38元)古迹看着贵，住着不贵，还可以了解他们的奇妙体验。只有用笔接触它们，它们才能相似。
(39元)意向先于文字，形式遵循规律。
(40元)多写点也不贵。最好是不间断地写。
(41元)题主之法，操纵之法，开合之法，虚实之法，臣服之法，在武汉日夜皆可说。另外，如果你要发言，你就c
(51元)人渣不干净，但是说的那么振振有词，做不到。钢笔一点灰尘都没有，略显无力，一路写到苍劲，真是妙不可言。
(52元)言与心贵，不可合。
(53元)写在苍蝇脑袋里大量的空白处是可取的，所以要执行。
(54元)字越小，一定越清晰。不要留下任何东西。用小写字母写，要清晰优雅。钢笔太小了，虽然不清楚。
(55元)辛苦，虽干且润；精神饱满，虽然又瘦又胖。
(56元)晋人书，形不一致但气十足；唐人的书，有一以贯之的形与神。
(57元)唐代先贤，有冷静狂躁之笔，有三次元之危，殊途同归。
(58元)欧洲的书是用钢笔写的，既不是方的，也不是圆的，还有方的和圆的。学者要其道，容易卡住；想圆就容易油。这个消息最适合微遗嘱。
(59元)唐人严于律己，所谓法家，不过左顾右盼，来回吆喝，断笔，接笔，短适，密耳。
(60元)欧书外形方，寓意圆；楚的书，看似柔美却恰到好处；严的书看起来严肃而和谐。
(布兰妮吉恩斯皮尔斯)汉代附近的碑应该是石像，但不是拳歌。问：什么是石气？说：不说了。
(62元)颜姝极妙，墨深笔重效果，不适合。问：有什么神奇之处？岳：诸子不能无处去，即其神之美也。
(63元)学汉魏晋唐碑刻，须各回其面部表情。你不能拥有我，但我会低俗。当你熟练了，你就会向别人学习，你离不开我。
(64元)从古碑上什么也学不到，比如北朝的悬崖。你不能用手复制它们，但你可以用心复制它们。了解内心，用手跟随它。
(65元)在李北海的书里，每一个字的前半部分右边都极其尖锐，直到画的最后，两边都是平的。陡、平、稳，不仅在北海，在北海也是如此。瘦不如胖；与其奢侈，不如节俭。
(66元)楚书辉煌，欧书沉潜。学不了欧洲，可以雕鳜鱼颊枭；学不会就画虎狗。
(67元)唐碑最难学。一张图有另一张图的台阶，一个字有另一个台阶。一幅画是一个疲惫的词；一句话走了，就是传播这个词的负担。如果汉朝六朝，可以因失而存，因为难见时机，如果不是唐碑之一，就没借口了。
(68元)是篆书和楷字的中间。3360010 Kramp-Karrenbauer 120元*有很多含义；3360010克兰普-卡伦鲍尔120元*伊凯双人组。
(69元)书法以静控动，草书以静控动。
(70元)行书真，草书。真理接近真理，但垂直于真理；走近草丛，却在草丛中聚集。
(71元)书法家没有篆书和官圣贤，只有草书圣贤。造草的方法有成千上万种。如果你坚持寻找它，你就会失去它。如果你不自满，谁能做到最好？
(72元)晏殊归段，骨露筋隐；书贵，筋骨外露。
(73元)他在山谷里破了一本书，从：010 120元学来的，Kramp-Karrenbauer *，又瘦又壮，真有石头的手腕。
(74元)亲近一本书容易骄傲，但难得身体力行；抄一本书很容易体面，但很难骄傲。
(75元)心可转腕，手可转笔，书可如武汉日日夜夜意。
(76元)不熟悉就写不出来；熟悉了就没生气了。熟不在外，法熟不在貌。
(77元)学一本书，知其善而不知其恶，学所有的书，知道自己的好恶。
(78元)不看原著，不知道风景的精彩；不看古代，就能看出失败。
(79元)人物分三种，平庸，高，奇。中世纪的极致
(91元)没搞过韩立，想知道晋唐楷书，怕数经忘祖，没用。
(92元)晋唐不相上下，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度难揣测，唐人法度无数。
(93元)智勇和石南大方，但少帅多勇。
(94元)欧阳骨骼强壮，但缺少温暖。
(95元)刘燕的外表是庄严的，但他失去了它。
(96元)李北海很傲慢，但失去了他的尴尬。
(97元)在法庭上找乐子很好玩，但是很节俭。
(98元)徐、苏，得清高之乐，失其咎。
(99元)米元璋的书很好读，很珍惜他幽默的文笔。
(100元)赵孟頫温柔优雅，但是太迷人了。
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