汉字传承着中华民族的文化基因(为什么说汉字是祖先给我们留下的珍贵的文化遗产)

【光明书话】作者:闫赵玉(西安音乐学院人文学院讲师)汉字不仅是书写工具,更是中华传统文化的载体。陈寅恪先生曾说“凡解释一字即是作一部文化史”,每一个汉字都包含着丰富的历史文化知识。对汉字的阐释已经有两千多年的历史,东汉许慎《说文解字》是最早

【光明书话】

作者:颜(Xi音乐学院人文学院讲师)

汉字不仅是书写工具,也是中国传统文化的载体。陈寅恪老师曾说“讲解的每一个字都是一部文化史”,每一个汉字都蕴含着丰富的历史文化知识。汉字的解释有两千多年的历史,东汉许慎(《说文解字》)是最早系统解释汉字的著作。汉字的解释可以称之为大学问。然而,时至今日,汉字的解读仍然掺杂着各种娱乐和投机的虚假成分,汉字的解读和汉字文化的普及仍然在路上。

吴王夫差铭文。选自《说解汉字一百五十讲》

李守奎和王永昌两位学者的新书《说解汉字一百五十讲》深入而准确地分析了常用汉字的构形规律。结合新出版的古文字材料和学术界的前沿成果,对甲骨文、金文、印章进行比较,探讨汉字的来龙去脉。将古文字释义、汉字释义、汉字理论、汉字文化普及融为一体,有助于拓宽读者对汉字产生和演变的认知。

汉字是汉民族思维方式的外化。古人根据他们的象形图,通过观察头部、上半身和下半身的形状和动作,创造了许多汉字。本书作者还从与人体相关联的汉字入手,从人站、蹲、跪、爬的各种姿势来解释汉字,如“人”与“格”形成“切”,表示格穿过人的脖子;“守备”是指一方有武器的“戈”,是指人和武器共同防御;“企业”的本意是踮起脚尖;“大”和“立”是站在前面的人;“易”是一个倾斜的人形;“卧”是坐卧的象形文字,左边是站立的眼睛,右边是身体前倾的人。全书对汉字的解读以人为中心,关注人的生死,通过生动的解读唤起读者丰富的联想。比如“宝”的本义是包裹胎儿,“格”就像一个腹部隆起的孕妇,“斯”就像一个胎儿;“身”就像一个人鼓着肚子,本义是怀孕;“妈妈”就是生完孩子后乳房突出的妈妈。“于”的原字是“于”,由母亲、倒儿、液滴组成,像母亲分娩场景的平面结构,倒儿表示顺产。“免”就是分娩,由分开的腿和人组成。

010-350000吴王夫差的一面镜子。选自《说解汉字一百五十讲》

作者指出,女性构形中有许多表意文字,系统地反映了古代女性文化。意为女子的恬静柔顺平和,如,若,婉;女人的美是奇妙的,美丽的,精致的。这些汉字反映了造字时代女性的审美和价值判断。比如“楚”的本义是一个安静坐着的人,处女是一个安静的过着平静生活的女人,婚姻和回归是女人的归宿。繁体中文“福”的意思是用扫帚扫。从字面上看,处女变成了“福”。最大的区别就是安居的座位少了,干活的扫帚多了。在古代,女性的社会地位是低下的,比如嫉妒、嫉妒、固执、傲慢、贪婪、强奸、妾、嫉妒。相反,“李”是男人的代表,“人”是农具和田地的结合体。功德、劝勉、努力、实力,都是“李”字。对此,作者指出“女”的配置所表达的女性文化观与当代格格不入,但我们可以理解那个时代汉字的配置动因。

汉字是历史和文化的象征。汉字具有超语言功能。汉字本身除了记录语言,还能表达那个时代的历史和文化。三千年前的古文字,记录了古人眼中五彩缤纷的世界图景。作者在解释汉字时,始终关注当时的社会背景,贴近先民的现实生活,探究中国古代的造字思维和历史文化背景。例如,作者指出,甲骨文中的“Ku”是指在断腿的位置,一只手里有一个带齿的东西,这是一把锯子。锯掉那条腿,这是商朝的“鞭刑”。通过这个字形可以确定商代一定有金属锯。作者通过追根溯源,探究文字的演变,进而探究汉字与历史文化的深层关系。

010-350000 《说解汉字一百五十讲》

作者:李守奎

陕西师范大学出版总社

古代的艺术精神也在汉字中留下痕迹。作者指出“艺术”的本义是种植植物,其原词是“《说文解字》:”艐,植也”。从镣铐、镣铐、镣铐。”“甲骨文”的形状意味着工作的人在土壤中种植植物,先秦艺术诞生于农耕文化。古文字关于乐器的构形,往往与乐器的演奏方式有关。比如“角”是管乐,甲骨文的配置是把竹筒绑在一起,上面有一个倒过来的“口”,表示这个乐器是用嘴来演奏的。“乐”是弦的表意文字,意思是木头上有丝线。“画”指甲骨文中的两种绘画工具,即舆和圭。在金文中,周是雕琢的原字,雕琢的原字是“玉”和“圭”。玉是雕的对象,雕的是“圭”。

汉字具有高度的形体美和艺术性。比如美国学者福开森说,“一切中国艺术都是中国书法的延伸。”从字体发展的角度来看,汉字主要是朝着简洁美观的方向发展。作者指出,古代的“人”字形本来是侧立着的,有一个驼背,但在字形的演变中,“人”慢慢地站了起来,这不仅与直立行走的人占主导地位的身体特征有关,也是由于追求对称稳定的书写结构。文字的演变不仅受语言深层结构的制约,也受文字表层结构演变规律的影响。比如甲骨文中的“左”字只有一个跪字,秦字为了结构对称,写成两个相对的图形。“坐”字的表意功能在下降,但字形越来越对称。正如作者所说,求美是汉字进化的动力。

汉字是科学的,汉字文化的普及一方面需要学术性,另一方面需要大众性。这本书既有学术性又受欢迎。作为清华大学中文系的教授,李守奎在文字学和古文字学领域取得了很大的成就。承担了“楚文字综合整理与楚文献学建设”“清华竹简《系年》与古史新探”等多项国家社科基金重大项目。为了让更多的读者了解古文字,李守奎教授做了很多尝试。发表《汉字为什么这么美》,在喜马拉雅平台播出150期文化公开课,在央视《大家说》节目向青少年传播古文字的神奇魅力。《说解汉字一百五十讲》就是在这些讲稿和音频栏目的基础上形成的。全书以通俗易懂的方式向大众讲述了汉字的真相,在传递汉字之美的同时,可以让更多的读者对汉字的产生和演变有一个理性的认识。堪称汉字理论阐释和文化普及的一次成功实践。

《光明日报》(2022年5月19日第11版)

来源:光明网-《光明日报》

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